HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【最終値下げ】篠田桃紅「薔薇」限定リトグラフ 共箱 掛軸 掛け軸 書 現代美術。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。小田雪窓に参禅。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。1969年 大徳寺大光院副住職。清朝時代　臥牛硯　端渓水巖。鬼滅の刃 柱稽古編 Blu-ray 購入特典 複製色紙 特製スクラッチカード。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。筆　まとめて　太い筆　15本　書道具　墨　硯　骨董　古玩。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。創価学会 御本尊。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。　　紙本：墨書。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。小さくて愛らしい端渓硯♡。共箱、タトウ箱付。処分価格　旧坑麻仔坑端渓太硯　氷裂紋・文房四宝。◆歙州硯◆荷葉蛙田螺彫琢◆唐木塗箱入◆。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。父オリジナルデザインの端渓硯♡。【古】106 王石穀　紙本　肉筆　書法　掛軸。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。おまとめ品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。古梅園　墨すり機　るんるん。松崎慊堂の書。