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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。B-1947【真作】村上仏山 肉筆紙本 二行書 掛軸／漢詩人 豊前 師・。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。No2845 掛軸 日蓮曼荼羅 肉筆紙本 江戸期 髭曼荼羅 仏教美術。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。「鎌倉時代 和泉国寺門大般若経 弘安六年現音寺蓮性願経」古写経 4行1紙|和本。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。幼名庄次郎。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。墨運堂　百選墨　No.15　『天心』　定価　¥67100(税込)。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。A. LANGE & SOHNE　ランゲ&ゾーネ　本。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。⭕️希少　高島虎斑石硯　1kg超　滋賀県　美品　土井惣左衛門　天然硯　紙共箱　栞。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【高級淨羊毛大筆　朗風特号　穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。【最終値下げ】劇場版ラブライブサンシャイン 小原鞠莉 サイン色紙。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。春夏秋冬掛け軸　子青張之萬　肉筆　中国美術　骨董品。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。【未使用】桂林堂製墨 古墨 萬歴。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛軸 茶掛 木村武山。