HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。小田雪窓老師に師事。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。阿弥陀如来　掛け軸　古美術　アンティーク。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。　　箱書、花押があります。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。【古】078 鄭板橋　紙本　肉筆　蘭竹図　掛軸　中国。。真筆】茶掛且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅共箱。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。時代別　古伊賀名品図鑑　限定版。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。大量　掛軸　まとめて63本セット 書画 山水 日本画！送料込み！。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。書道 硯 雄勝硯８⑤ 大硯 桐箱入。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。掛軸-1262　日蓮聖人　法華曼荼羅　印刷工芸作品。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。2479 西垣宗興 「今日是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語